文章目錄：
你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
| WE115CEEC158EF |
臺中大雅膠原蛋白針多少一支，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中北屯洢蓮絲1cc多少一支
臺中豐原童顏針一盒幾支的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中豐原洢蓮絲M劑型會增生嗎
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中北區少女針多少錢
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中洢蓮絲頰凹效果
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中潭子洢蓮絲淚溝推薦
不要去奮斗， 而是要去熱愛 1、不給錢，你也愿意做的事 自從我在豆瓣上寫過幾篇關于英語學習的文章后，就收到了很多同學的問題，比如問：“我根本不喜歡英語，但是我想學好它，應該怎么辦呢？”“我不喜歡讀書，怎么樣才能把英語閱讀弄好呢？”其中有一位同學說，自己天生不愛看書，后來看身邊的同學都在學外語，自己也開始抱著書每天看，結果整個過程真是苦不堪言。嘗試過各種學習方法，卻仍然沒有感受到任何的成就感、快樂，差不多半年過去了，他陷入痛苦的負罪感和煎熬中：一面想放棄，一面又覺得不能放棄。就這樣，外語沒有學好，而把睡眠質量給丟了。 其實不僅僅是這個男生，在生活中，我也經常聽到很多人辛苦地為一件根本不喜歡的事情奮斗。小王因為聽別人說會計有前途，所以不喜歡財務也拼命考證；小李看別人寫代碼賺錢，所以即使毫無天賦，也在天天看書報班學習？？他們單純地相信著，人必須上進、學習、奮斗，哪怕是忍著劇烈的痛苦，也要去做這些事情。雖然絕大多數的他們，最終都沒有學得很好，但是我仍然對他們的意志力感到欽佩。要堅持做一件討厭的事情，是很難，也很折磨人的。 除非你是很小的小孩子，需要去嘗試不同的事情，拓展視野，去看看世界的全貌；否則，根本沒有必要堅持做一件討厭的事情。對于成年人而言，時間已經變得很少，想做成什么事情，就必須把所有精力都投入到某件事情上；那件事情，不一定是最賺錢的，而應該是那種—不給錢，你也愿意做的。 2、讓熱愛與光輝灑滿整個人生 在很早很早以前的一個暑假，我在某琴行里做兼職老師。我認識的很多小孩子，他們根本就不喜歡練琴。哪怕家長天天逼著他們彈夠三至四個小時，他們仍然彈得非常可怕，根本比不上那些每天只彈一個小時，卻非常有熱情的同學。熱愛與不熱愛的差距在于，前者是心甘情愿的，你讓他做一件事情，他不僅能做好，而且還愿意去思考、去探索。熱愛可以驅動好奇心，好奇心則是前進的最大動力，所以，人應該避免做自己不認同、不喜歡的事情，而把精力都投入到自己熱愛的事情里。 要忍受痛苦，要去流血流淚才能成功，這句話未必是錯的。但是，為自己不喜歡的事情流血流淚，和為自己熱愛的事情傾其所有是完全不一樣的。前者除了能把自己逼瘋以外，我真不相信能做成什么事情。在競爭的這個過程中，大家比拼的不僅是勤奮，還有天賦、熱愛程度、積極性等。本身就喜愛閱讀的人，自然會為了閱讀更多的書去把外語學好；自小就喜愛理科的人，就算博士再難讀，也會由于求知欲被滿足而感到快樂；天性就喜歡食物的人，學烘焙的時候也會學得比別人更好？？能夠熱愛一件事情，本身就是天賦的體現。 在看著成功人士奮斗的時候，要做的事情不是對自己說“要拼命啊”“要加油啊”之類的，而是要好好想想，我真正喜歡的東西是什么？我愿意去探索什么事情？即使所有人告訴你要去上班，要去職場打拼的時候，你也是可以不那么做的。他們說有錢人家的孩子才有隨心所欲的特權；我則覺得就是沒有錢才要保持任性。反正現在已經一無所有了，繼續上班也未必真能成為CEO、CFO什么的，倒不如把精力都投入到自己喜歡的事情上，沒準兒還會有回報呢。再退一步說，就算沒有回報，至少你高興了，也學到經驗了。面臨人生選擇的時候，應該學習把成功和不成功的事情扔到一邊，把賺錢不賺錢扔到一邊，摸著自己的心靈，看清楚究竟在熱愛一些什么。在夜深人靜的時候認真想想，世間究竟有什么事情，即使不給你錢，你也愿意為之付出的。那件事情，就是你應該去做的事情。 假如人的精力只有百分之百，你若是讓不重要的事情占去百分之八十，那么你只能在自己真正喜歡的領域投入百分之二十，當你越不關注自己的天賦，天賦就會隨之消失。不要勉強自己去做不喜歡的事情，這本身就是對生命的熱愛，是尊重自我天賦的表現。 “這可能是我最后一次對你說教，所以，我決定要說一件最重要的事情。我希望，你能牢牢地記住這句話：這個世界的誘惑遠比你想的多，通往成功的道路也比你想的要更多。無論你選擇什么，我都希望那件事情是你真心熱愛的。我希望你能堅持自我，善用天賦；不要浪費自己的才華，不要忘記自己所熱愛的事情，也不要忘記你心中的激情。不要去奮斗，而是要去熱愛。”這段話是離開學校的時候，T教授寫給我的一段話。他是一位真正的智者，也是我人生中重要的啟蒙者。而且，這段話，也支撐著我度過許許多多迷茫的時光。現在，我把這段話寫給你，希望你能找到愿意為之奮斗一生的事物，讓熱愛與光輝灑滿整個人生。（選自《你可以擁有你想要的生活》） 什么是貧窮？什么是責任？我憑什么不奮斗？ 這世界的每個角落，都有正在奮斗的人 最無悔的青春就是奮斗分頁：123
這樣的生活，想想都痛快 文/欣公子 1 朋友平日常常練習鐵人三項，喜歡各種戶外運動，最愛騎行。工作之余，他去過充滿奇幻和神秘色彩的塔克拉瑪干沙漠，去過殿宇嵯峨、氣勢雄偉的布達拉宮，到過風花雪月、云淡風輕的洱海，也曾在在廣袤無垠的大草原駐足奔跑。 他對未知的生活充滿好奇和向往，在旅途中，滿是激情和熱忱。他曾說，陌生旅途中的一切經歷都是值得的，當然也不乏突如其來的變數帶來的恐慌。 他曾負重穿越沙漠，消耗了大量體能，也曾面臨缺水短糧的危機挑戰。他曾迷路，遭遇打劫，又和打劫的人成為相伴同行的驢友。他在一次山間騎行時，遭遇隨意穿行的電動車追尾，只得帶著傷痛在杳無人煙的盤山公路上等待救援。 每次他回來后和我分享旅行體悟，一路收獲的興奮和喜悅都溢于言表。他也慫過，但與一路未知的新鮮感和難得的際遇相比，那些讓他恐懼和退縮的事，似乎不值一提。 2 假日和朋友去體驗館買生活用品。談笑間，她突然在林林總總的彩妝前駐足。看著她猶疑的神色，我建議她嘗試一下。她一向宣揚自然美、不屑粉黛，在營業員的盛情邀請下，半推半就地進了店。 等我買選好日用品準備付款時，她光芒萬丈地出現在我的面前。我驚呆了！淺淺淡淡的一抹粉紅在她的雙頰暈染開來，靈動的眼睛滴溜溜，喜不自禁的眼神中閃爍著驚喜和雀躍。 從那以后，她開始學習化妝。每次出門前，一定會精心描摹勾畫，然后自信滿滿地出門。化妝這件小事兒，于她而言，是一個奇妙的新天地。她推開了一扇門，門里的世界是她從前不愿觸碰的，如今卻給予她肯定，賦予她喜悅。一向穿慣了寬松休閑的服飾，如今卻也能將精致得體的禮服和高跟鞋穿出驚艷眾人的效果。 化妝并不是臭美，而是一種態度，是一種稍微用心就會帶來滿足的儀式感。你發現，鏡子里的自己，絲毫不輸他人。你終于做了一直向往、想做，卻一直沒有做的事情，那是一種盛大的喜悅。 我一直覺得，在忙碌的日子里，停下快速前進的腳步，在感知美好的心境中，描摹多姿多彩的生活，是無與倫比的美麗。 3 當初我突出重圍，選擇進入一家知名單位，是因為它的穩定。后來離開，也是因為穩定。我不想繼續安逸地被圈養在一畝三分地中，我不想過一眼望到頭的生活。我不想在本該年輕的時光里，沉浸在一杯茶、一份報、一把轉椅、一臺電腦的荒蕪里。我不想在二三十歲的年紀，活得無知、無聊、無趣、無味。 辭職以后的日子，一邊上學，一邊寫文，一邊行走，我自由地支配時間，做喜歡的事兒。 累么？ ——不輕松。 再給你一次機會，怎么選？ ——依舊是同樣的選擇。 我可不想等到垂垂老矣的時候，我的待辦清單上還是滿滿當當。 四平八穩的生活固然好，守著一份安寧祥和，挽手做豆羹。但你覺不覺得，那樣的日子，欠了點兒火候？ 我更傾心那些在路上的顛簸。在本該奮斗、闖蕩的年歲里，懷揣著賁張的血脈，去遇見一切美好的或者不那么友善的意外。每一種超乎想象的活法，都那么快意人生。 你給生活機會，它才會贈你風景 你為什么不敢選擇自己想要的生活？ 你對生活的態度，決定你的氣質和品味分頁：123
周作人：《論語》小記 近來拿出《論語》來讀，這或者由于聽見南方讀經之喊聲甚高的緣故，或者不是，都難說。我是讀過四書五經的，至少《大》《中》《論》《孟》《易》《書》《詩》這幾部都曾經背誦過，前后總有八年天大與圣經賢傳為伍，現今來清算一下，到底于我有什么好處呢？這個我恐怕要使得熱誠的儒教徒聽了失望，實在沒有什么。現在只說《論語》。 我把《論語》白文重讀一遍，所得的印象只是平淡無奇四字。這四個字好像是一個盾，有他的兩面，一面凸的是切實，一面凹的是空虛。我覺得在《論語》里孔子壓根兒只是個哲人，不是全知全能的教主，雖然后世的儒教徒要奉他做祖師，我總以為他不是耶穌而是梭格拉底之流亞。《論語》二十篇所說多是做人處世的道理，不談鬼神，不談靈魂，不言性與天道，所以是切實，但是這里有好思想也是屬于持身接物的，可以供后人的取法，卻不能定作天經地義的教條，更沒有什么政治哲學的精義，可以治國平天下，假如從這邊去看，那么正是空虛了。平淡無奇，我憑了這個覺得《論語》仍可一讀，足供常識完具的青年之參考，至于以為圣書則可不必，太陽底下本無圣書，非我之單看不起《論語》也。 一部《論語》中有好些話都說得很好，我所喜歡的是這幾節，其一是《為政》第二的一章： “子曰，由，誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”其二是《陽貨》第十七的一章： “子曰，予欲無言。子貢曰，子如不言，則小子何述焉？子曰，天何言哉，四時行焉，百物生焉，天問言哉。”太炎先生《廣論語駢枝》引《釋文》，魯讀天為夫，“言夫者即斥四時行百物生為言，不設主宰，義似更遠。”無論如何，這一章的意思我總覺得是很好的。又《公冶長》第五云： “顏淵季路侍，于曰，盍各言爾志。子路曰，愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。顏淵曰，愿無伐善，無施勞。子路曰，愿聞子之志。子曰，老者安之，朋友信之，少者懷之。”我喜歡這一章，與其說是因為思想還不如說因為它的境界好。師弟三人閑居述志，并不像后來文人的說大話，動不動就是攬轡澄清，現在卻只是老老實實他說說自己的愿望，雖有大小廣狹之不同，其志在博施濟眾則無異，而說得那么質素，又各有分寸，恰如其人，此正是妙文也。我以為此一章可以見孔門的真氣象，至為難得，如《先進》末篇子路曾皙冉有公西華侍坐那一章便不能及。此外有兩章，我讀了覺得頗有詩趣，其一《述而》第七云： “子曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”其二《子罕》第九云： “子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”本來這種文章如《莊子》等別的書里，并不算希奇，但是在《論語》中卻不可多得了。朱注己忘記，大家說他此段注得好，但其中仿佛說什么道體之本然，這個我就不懂，所以不敢恭維了。《微子》第十八中又有一章很特別的文章云： “大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽、擊磐襄入于海。”不曉得為什么緣故，我在小時候讀《論語》讀到這一章，很感到一種悲涼之氣，仿佛是大觀園末期，賈母死后，一班女人都風流云散了的樣子。這回重讀，仍舊有那么樣的一種印象，我前后讀《論語》相去將有四十年之譜，當初的印象保存到現在的大約就只這一點了罷。其次那時我所感到興趣的記隱逸的那幾節，如《憲問》第十四云： “于路宿于石門。晨門曰，奚自？子路曰，自孔氏。曰，是知其不可而為之者與。” “于擊磬于衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰，有心哉，擊磬乎！既而曰，鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯已而已矣。深則厲，淺則揭。子曰，果哉，未之難矣。”又《”微子》第十八云： “楚狂接輿歌而過孔子之門，曰，鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而。孔于下，欲與之言。趨而避之，不得與之言。” “長沮桀溺耦而耕。孔于過之，使子路問津焉。長沮曰，夫執輿者為誰？子路曰，為孔丘。曰，是魯孔丘與？曰，是也。曰，是知津矣。問于桀溺，桀溺曰，子為誰？曰，為仲由，曰，是魯孔丘之徒與？對曰，然。曰，滔滔者天下皆是也，而誰以易之，且而與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉。□而不輟。于路行以告，夫子撫然曰，鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與，天下有道，丘不與易也 “子路從而后，遇丈人以杖荷蓧，子路問曰，于見夫予乎？丈人曰，四體不勤，五谷不分，孰為夫子？植其杖而蕓。于路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日子路行以告，子曰，隱者也。使于路反見之，至，則行矣。子路曰，不仕無義。長幼之節，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君于之仕也，行其義也，道之不行也，已知之矣。” 在這幾節里我覺得末了一節頂好玩，把子路寫得很可笑。遇見丈人，便脫頭脫腦地問他有沒有看見我的老師，難怪碰了一鼻子灰，于是忽然十分恭敬起來，站了足足半天之后，跟了去寄宿一夜。第二天奉了老師的命再去看，丈人已經走了，大約是往田里去了吧，未必便搬家躲過，子路卻在他的空屋里大發其牢騷，仿佛是戲臺上的獨白，更有點兒滑稽，令人想起夫于的“由也咳”這句話來。所說的話也夸張無實，大約是子路自己想的，不像孔子所教，下一章里孔子品評夷齊等一班人，“謂虞仲夷逸隱居放言，身中清，發中權”，。雖然后邊說我則異于是，對于他們隱居放言的人別無責備的意思，子路卻說欲沾其身而亂大倫，何等言重，幾乎有孟子與人爭辯時的口氣了。孔于自己對他們卻頗客氣，與接輿周旋一節墩可看，一個下(www.lz13.cn)堂欲與之言，一個趨避不得與之言，一個狂，一個中，都可佩服，而文章也寫得恰好，長沮桀溺一章則其次也。 我對于這些隱者向來覺得喜歡，現在也仍是這樣，他們所說的話大抵都不錯。桀溺曰，滔滔者天下皆是也，而誰以易之，最能說出自家的態度。晨門曰，是知其不可而為之者，最能說出孔子的態度。說到底，二者還是一個源流，因為都知道不可，不過一個還要為，一個不想再為罷了。周朝以后一千年，只出過兩個人，似乎可以代表這兩派，即諸葛孔明與陶淵明，而人家多把他們看錯作一姓的忠臣，令人悶損。中國的隱逸都是社會或政治的，他有一肚子理想，卻看得社會渾濁無可實施，便只安分去做個農工，不再來多管，見了那知其不可而為之的人，卻是所謂惺惺惜惺惺，好漢惜好漢，想了方法要留住他。看上面各人的言動雖然冷熱不同，全都是好意，毫沒有“道不同不相與謀”的意味，孔子的應付也是如此，這是頗有意思的事。外國的隱逸是宗教的，這與中國的截不相同，他們獨居沙漠中，絕食苦禱，或牛皮裹身，或革帶鞭背，但其目的在于救濟靈魂，得遂永生，故其熱狂實在與在都市中指揮君民焚燒異端之大主教無以異也。二者相比，似積極與消極大有高下，我卻并不一定這樣想。對于自救靈魂我不敢贊一辭，若是不惜用強硬手段要去救人家的靈魂，那大可不必，反不如去荷蕢植杖之無害于人了。我從小讀《論語》，現在得到的結果除中庸思想外乃是一點對于隱者的同情，這恐怕也是出于讀經救國論者“意表之外”的罷？ 二十二年十二月 周作人作品__周作人散文集 周作人：北京的茶食 周作人：談策論分頁：123
台中北屯童顏針法令紋消除
台中北區洢蓮絲木偶紋效果 台中大里膠原蛋白針額頭效果 台北信義區鳳凰電波醫美診所推薦台中西屯膠原蛋白針M型大概多少錢 彰化膠原蛋白針多少錢 桃園微整形醫美診所推薦台中大雅洢蓮絲醫美診所推薦 台中北區童顏針會移動嗎 台中大雅鳳凰電波醫美診所推薦
留言列表
